In the Arms of Others: Historia kultury prawa do śmierci w Ameryce

Komentując wąską porażkę referendów, aby zalegalizować samobójstwo z udziałem lekarza w Waszyngtonie i Kalifornii na początku lat 90. XX wieku, Peter Filene pisze: Piętnaście lat wcześniej – nie dłużej niż minuta lub dwie czasu kulturowo-historycznego – Amerykanie wahali się, aby zalegalizować wola życia. Teraz 46 procent głosowało za zalegalizowaniem nie tylko biernej eutanazji, ale aktywnej eutanazji przez lekarzy. In the Arms of Others to świetnie napisana opowieść o tym, jak dotarliśmy stamtąd. ( Tutaj , oczywiście, obejmuje teraz statut Oregonu dotyczący samobójstwa wspomaganego przez lekarza, który został już przywołany w samobójstwach kilku Oregonians.) Filene konstruuje swoją narrację wokół głównych spraw sądowych, które zdefiniowały rozszerzające się prawo amerykańskie do odmowy lub zakończyć leczenie podtrzymujące życie, przy czym najwięcej uwagi poświęcono sprawie Karen Ann Quinlan. Ale In the Arms of Others jest o wiele bardziej (i znacznie bardziej czytelny) niż recytacja i analiza faktów medycznych i opinii sądowych. Filene ma dar wnoszenia do życia prawnych i etycznych argumentów. Umieścił przypadek Quinlana, a także przypadki Josepha Saikewicza, Infant Doe i Baby Jane Doe, Claire Conroy i Nancy Cruzan, w ich bogatych szczegółach, psychologicznie zniuansowanych ludzkich kontekstach. I umieszcza te dramaty rodzinne w jeszcze szerszym kontekście wojen politycznych i kulturowych, które przetoczyły się przez Stany Zjednoczone w latach 70. i 80. i które trwają do dziś. Filene podkreśla w szczególności, w jaki sposób prawo do śmierci zostało splecione z debatą o aborcji i jak oba problemy przekładają [prywatne i prywatne wybory pacjentów i rodzin] na ideologię walczących ruchów społecznych. Dylemat umierania stał się polityczny, wchłaniając namiętności i niepokoje współczesnej Ameryki. Chociaż nie czyni tego wyraźnie, jego relacja jest ostrzegawczą opowieścią dla bioetyków i zwolenników opieki paliatywnej (w tym mnie), którzy aspirują – słowami misja projektu Śmierć w Ameryce – przekształcić kulturę umierania w Stanach Zjednoczonych. Byłoby naiwne, ostrzega Filene, by założyć, że zadanie to jest po prostu kwestią przekonujących argumentów etycznych, sugestywnych osobistych narracji lub świadomych public relations. Każdy z tych elementów ma ważną rolę, jak ilustruje to In the Arms of Others. Jednak Filene pokazuje również, że wszystkie rozgrywają się w bardzo zakwestionowanym obszarze kulturowym, czyniąc proces transformacji skomplikowanym i nieprzewidywalnym.
Niektóre trendy wydają się jednak jasne. Po pierwsze, jest mało prawdopodobne, zgodnie z historią Filene a, że społeczeństwo amerykańskie utrzyma linię znacznie dłużej przeciwko powszechnej akceptacji samobójstwa wspomaganego przez lekarza. W słowach Filene a, które kontynuują fragment, który zacytowałem we wstępie: Postawy [wobec samobójstwa i eutanazji] zmieniały się z zadziwiającą szybkością; zachowanie nieformalne lub pozaprawne poruszało się prawie tak szybko; prędzej czy później prawodawstwo na pewno nadrobi zaległości. Oregano wykazało słuszność Filene a, choć legalizacja przyszła w formie referendum. Filene jest ambiwalentny wobec tego trendu, a częściowo w konsekwencji pozostawia czytelnika czymś w rodzaju zamętu
[hasła pokrewne: anastrozol, dekstrometorfan, Białkomocz ]
[więcej w: przetoka zębowa, revita bielany, psychoterapia psychodynamiczna ]